中元法會醮壇中供奉的「鬼王」是誰？ 每逢農曆七月十五日「中元法會」會場中，通常會見到一個青靨獠牙、凶神惡煞的鬼王紙扎或畫像，被安奉在一個神棚裡。 道教信仰中，靨燃大士為太乙救苦天尊化身之「靨燃羽林監齋普渡真君」，主宰諸鬼，護佑冥陽兩界。羽林是死後世 ...《看全文》

農曆六月份是雷齋月，從初一開始，廿四日結束。天尊言：若未來世，有諸衆生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。 三十六雷者 一曰玉樞雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上 ...《看全文》

據《上清靈寶大法》載，“夫香者，非木也，乃太真天香八種。”八種太真天香即道香、德香、無為香、自然香，清淨香、妙洞香、靈寶慧香、超三界香等，可以上通金闕，下入幽冥。其中， 道香，即心香。德香，即神香。無為香，即意香。清淨香，即身香。以心神意身，一志不散，俯 ...《看全文》

四值功曹 道教修齋設醮，上書表文直達宮闕 在道教四值功曹捧送表文，表文是信眾與神仙祖師溝通的文函，類似於信件，多會用表筒盛裝。表文一般會寫有所求者現住址、所求事由、神仙宮闕（道教之音之前發佈介紹神仙的文章均寫有神仙宮闕、名號等）、名號等。一般地，表 ...《看全文》

道教壇場法器之幡 道教“建齋之始，近齋壇空隙地，立長竿，預期揚幡，啟聞穹厚，普告萬靈”，使得“顯幽共睹，鬼神遙瞻”。幡的種類很多，據《靈寶無量度人上經大法》稱，有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威靈拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四種。 但據南宋道士金允中 ...《看全文》

步罡踏斗 經常可以在道觀看到高功法師在壇場做科儀法事的時候，步罡踏斗，召請神靈，這種儀式蘊含有非常強大震撼人心的力量。 步罡踏斗，作為齋醮、畫符、作法、通神時，必須學習的一項法術。在三國時代，諸葛武候借東風，以及後期設八卦陣，均是必先步罡踏斗才得作 ...《看全文》