視孤獨為伴侶，留風光當過客。4-玉竹劍虹│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 視孤獨為伴侶，留風光當過客。4
作者: 玉竹劍虹	日期: 2009.07.28　　天氣: 　心情:

每個人經常都要問出一個所以然，都說：「到底這件事情要如何解決？」哪有應該如何解決的，只要孤單就能解決掉了，一個人如果孤單的感覺出來就解決掉了，哪還需要什麼解決呢？所有的人際關係都是用孤單來解決的。要跟別人交往也好，要跟別人相處也好，就算是夫妻也好，男女朋友之間的情愫關係都可以自己禁的起，按的起，耐的住寂寞....「情奈我何呢？」所以若問情為何物？很簡單，耐的起孤獨,情奈我何呢？這些事項就是通常性的，大家凝聚了太多做人，長久過去以來，都一直沾染的根氣跟習性。雖然大家知道不能離群而所居，那是屬於大家相互彼此的生存環扣，這種生活鍊的需要。但不見得一定建築在每一個人心靈上，彼此要環扣在那個地方息息相關，才不會弄到最後----一個人哭就一家哭，一家哭就一里哭，一里哭就一鄰哭，一鄰哭就一國都在哭，不會這樣子搞的。

大家心神會懂得在那個地方拿捏尺度，什麼時候能夠立竿見影？什麼時候能抽刀斷水？什麼時候該如何斬草除根？那都是心神在汰換裡，最主要的要素；教授才一再提到：「愈來的聽課層次會愈高，會高到慢慢感覺真的很舒坦，高到聽得懂的時候會感覺到，真的很有意境。」

教授每次談的話，都是慢慢的切入點，從教授本的思考裡面，居然能夠這樣子廣大無邊，不會只有拘泥到所談到一定要著相的一種人事物；教授剛剛只有說：「在一個最惡劣的環境下，就可以讓那一個死刑犯，汰換出一種很乾淨的心靈，來面對以後該走的路途。」當然，大家不需要這麼桎梏的環境，但卻以一個善知識的帶動跟帶領，因為這些帶領，同樣在這個環境，大家的修持會比較困難，困難度高是因為「誘惑」，「誘惑多當然困難就多。」

同樣台灣有多少人在養寵物，但是沒有一個人因為養寵物，養到明心見性的?只有養到哭哭啼啼，這隻狗好不容易養到十年了，突然往生走了，三天看天花板睡不著的一大堆。教授可以理解，之所以沒有養到那種，明心見性的原因是因為：「牠只是本身生存的一部份，不是全部，本身還會有夫妻之間的口語之爭、還有子女教育對待關係的期待跟希望、甚至於比較有政治見解的人，還可能因為總統大選的輸贏，在那個地方可能三個禮拜不吃飯，也有可能....有太多的東西，會叨擾到自己原本乾淨的心」，不像監獄裡面那與外界完全隔絕的，進了牢房以後就跟那一隻狗在一起，這中間幾乎叨擾不了任何的感受時，突然之間心性會被洗刷的乾乾淨淨。所以要知道是因為環境當中的使然，才更有機會歷練成佛跟仙。

就是因為每件東西都是在試探，每件東西都是要能夠提的起能夠放得下，那就是孤獨感。而那一種孤獨感放得下就是「能夠把那個地方當伴侶」；這一輩子當中，在發覺到心神很壅塞，沒有辦法感覺到很充實時，心情覺得很孤影自憐，就要有辦法做到那一個角度，能夠很自然放出去的，那就是「一種佈施」，那就是「一種救援」，能自然收回來的，那就是「一種放下」。前端佈施是來自於，對孤獨的那一種另外一種抱負，對人生的一種期待。收回來的就是要「千山我獨行不必相送的一種準備」，這兩個一來一去，就得到一個修持的境界，所以這些東西如影隨形的跟自己走在一起。它像什麼？你只要走在有光線的地方，一定有個影子伴著自己，那是最孤獨的伴侶。

只要知道那個影子是虛幻的，因為沒有身體就沒有影子，相對就可以感覺到周遭所有事項,同樣也是不存在的。那是一種幻景不是實相，所以把周遭的事物呈現在現況，只不過是年月日時，所碰到的虛幻之景。只不過是在人生當種所走的過程，六十年一個運勢在走的時空，一定會碰到的人事物，但這些人事物是來叨擾自己用的，是來妨礙本身修行用的，是來這個地方阻礙明心見性的，沒有錯。但是也是在幫助自己用的，這兩者只要方向搞清楚，一個能掌握住這些方向的人，孤獨感就會慢慢變成，他最珍惜的圭臬,最好的寶貝，也是靠這個東西見道成佛。

所以一個人的見道成佛不是來自於皈依、更不是來自於三寶，是來自於這個地方已經實實在在的感覺到充實，是來自於最孤獨的人。所以那一份的孤獨感，是心靈當中的掏空；更不會在這裡看到，世俗裡面的高低起伏情節的情節，而引發出自己內在跟外面一起在奔岔，不會。

這樣子，那大家就知道什麼叫修行了，修行就是要修這些而已，修到這個部份是一種的境界、修到這個部份是人跟人相處的一種感覺、，修到這個部份，是大家能夠理解的地方。過來再拐個彎，轉個角，既然孤獨要當伴侶，那風光就當過客。很簡單的，這兩者是一種對比，留風光當過客,這番事物，也會折騰人家很多時間，畢竟每一個人從小都是被媽媽，拍手拍大的，會站的時候也拍手、會走的時候也拍手、考試其實全班每一個都考一百分，回來媽媽也給拍手....考的好只是沒聽到兒子說：「大家都是一百分,不只是我而已。」但是小孩的一百分，媽媽就已經很高興了。所以從小就是這樣被捧大的，尤其以現況而言，這些輕少年朋友....過去三四年級當父母親的，帶著現在六七年級、七八年級的孩子，總是褒揚有加，對於孩子當中自信的培養....沒有錯，人生這兩隻手，是為了拉人推人是同一手，這隻手目的也是多幫人家鼓掌用的，能夠提攜別人，給人家對自己有自信用的，但是這種風風光光的視野、事項，要拿捏的準繩對的話，並不是有幾個人能夠做到恰到好處。因為這個恰到好處是要來自於，精神、閱歷、歷練都要合一。不是來自於虛幻、踩高空的，大家不了解，行運的東西可以讓自己風光，就可以讓自己邋遢，今天有辦法穿這個羅紗，有一天就會穿麻衣，很簡單。

風光跟敗落的比襯之間，是靠著時空的到來就告訴結果，任何一項競爭都會有結論，不是贏就是輸，任何一個過程都會讓心裡面，感覺到當時是否有收獲，因為曾經下過苦工在做耕耘；但這是人世間此起彼落，只要在地球表面的人，包括生物的物競天擇，都有這種感覺。一個動物也有成就感，discovery或不管是那些動物頻道播放的那些略食者或什麼東西？甚至於在求偶配偶當中，都有風光跟落寞的有時因為要徵求一個交配時期裡面的配偶，都必需要在這個地方裝強鬥勝，鬥贏了才有資格去取得異性，然後變成是一個配偶在動物界都是以這種方式來做物競天擇。人類何嘗又不是在高等動物裡，每個人這種競爭心裡更來之尤甚，但一甚的時候就糟糕了，就是因為這一個「來之尤甚」，超越了一個人應該持平的水平每一個人都無所不用其極的，往那一個勝利的尖端在做冒進，當要求只要是求風光尺度的人，自己本身沒有辦法拿捏時，那什麼動作不敢做？什麼思考模式不敢做？

為什麼許多事物本身，在作循歸蹈矩的作法，慢慢耕耘的時候，往往讓人家覺得是一種落伍？能夠馬上立竿見影一步登天，反正只要有成功在我手上就可以了。因為他要的是那一種風光，但是，風光的東西擁有的同時，就會要得之也驚，失之也驚；得到這些風光時，感覺到非常恐慌，因為很怕沒有這種內殮跟修為。當有一天這些好的東西，沾染在身上的時候，那種得意忘形的猖狂跟傲慢，可能會樹敵萬萬千，那是在好的時候不了解而已，但是如果沒有那種方式來處理時，自己又不曉得如何取在中庸之道。所以「得之也驚，那失之也驚更怕了。」

過去封神台已經站過了，今天突然變的落魄，怎麼承受的住呢？過去大家都稱贊有多麼能幹的時候，突然今天失敗了要怎麼辦？就像是：「很多高中畢業的學生，認為大學聯考沒有問題，一定是國立的名門大校，但是沒想到考到私立的，甚至於還落到榜尾，有些時候禁不起朋友之間....還是同學之間的嘲諷，甚至於來到這個地方，有心的問候。」這樣子就有人跳樓、有人自殺....都是來自於，這種風光的拿捏尺度的「得之也驚，失之也驚」；那失掉的話更恐怖，萬一沒有得到怎麼辦？當然就沒有辦法在這個地方，繼續做人、繼續過日子。所以這一種「風光的過客」，是大家在這個地方做人的過程，從二十五歲奮鬥到六十五年，四十年裡面的殺手。「真正的殺手就是風光」，不是落魄。會殺傷自己的、戕害自己最深的就是在得意時那個時間，絕對不是在失意的時候。

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