視孤獨為伴侶，留風光當過客。5-玉竹劍虹│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 視孤獨為伴侶，留風光當過客。5
作者: 玉竹劍虹	日期: 2009.07.28　　天氣: 　心情:

在失意的過程，「雷霆與雨露一樣是天心」會在這個地方做成保護，也在這個地方給予鼓勵，會要求自己在這個地方，懂得「失敗為成功之母」；所謂「失敗為成功之母」，並不是下次會成功，最主要的這一個成功，不是界定在以後還想「那個成功」，是已經不想成功，才叫「失敗為成功之母」，這才是人最大的境界，過去認為就像國父革命一樣的精神，所以才叫「失敗為成功之母」，錯了。「失敗為成功之母」是失敗這一個經驗、歷練嘗試過以後，對於成功沒有感覺了，已經不生不滅了，因為已經知道那一個嘗盡了失敗的感受時，這時最大的所得跟收成就，是在失敗的過程裡面得到，而不是在成功的曇花一現裡面，感覺到風光而志得意滿？不是；所以那個時候反而會覺得，成功沒什麼大不了的，過去曾經走過的種種周遭，反而是人生最好的寶藏也是最大的財富。

舉個很簡單的例子─『看到現今有很多，早期的企業成長，比較辛苦的人也好，現在如果是一些商界的聞人或者不是商界的聞人，還是曾經走過來，現在是在文化界也好、學術界也好，甚至是政府的公民營機構裡面擔當要職的人、還是院長級的人，相信大家不了解的一點就是：「現在看他當部長、當院長、當總統很風光，其實當這些素養有修為的人，如果他曾經走過人生許許多多的歷練，這一種洗滌，對自己的心神的汰換有得到某種契機跟智慧的應和，衍生出了不可多得的悟性時，相信在他們口語中可以感覺到，最珍貴的過程，不是現在的位階，而是曾經被這樣子，打在所謂的滑鐵盧，甚至於打落牙齒和血吞，在受苦受難所有爬行過來的日子，才是他真正的一個足以當人生資產用的傲人的財富，不是現在的位子，拿來當成炫耀。」』

但可惜的就是，大多數的人很草淺，每個人看事都很淺薄，總是要把名名位位，才當成這個人的風光明媚，這樣子才有很多人在諂媚，所有的人都在擠破頭，很多人為了這種一丁點的職階，位階的高低，大家在就這個地方互相的比襯，你爭我鬥的勾心鬥角。真正人家有素養、有涵養的人，倒是把它當成是一種....「工作是一種執著，財名富貴是一種附屬，最後的經驗歷練」才是真正的所得，這時從來沒有人提過叫「風光」兩個字。

就像大選後的那場景，教授可以理解，那是全世界沒有的場景，不瞞大家講：「除了宗教儀式外，若果以一個入世人而言，在那種場景這麼一大場，全國最大的場面。」，外面的人覺得教授很了不起，上台說話，但教授感覺是很怕做不夠，很怕當時講的，有人還聽不清楚，很怕說的還不夠脫透，還怕引不出大家的那種徹底的悟性；教授所想到的是從這個地方當出發，從來沒有覺得，站在那個地方有什麼風光明媚，那個地方是要消耗體力用的而已，沒什麼大不了，那個地方只要講個話，就要精氣神飽足，那個地方要很多思想的貫徹性，包括一個邏輯性，中間不可以有打結，那是教授對自己的要求。從來沒有覺得，今天所做的工作，在走過中國大陸十幾億人口以及在台灣，沒有說獨一無二有什麼了不起，教授是覺得能擔崗這個獨一無二的工作，是這一輩子當中，最僥倖的一份工作。這時風光早就不在身邊，也不會留在這邊看到。既然不會有這種感覺，又怎麼會有落失？就是因為有這種感覺的人，才會有落失感。

很像服役的時候，很多老士官長都是想當年....想當年家鄉如何、想當年祖先多有錢....每個人都活在想當年，都想當年的風光。為什麼自己不在這個地方，想當年有多苦多好？想當年吃過多少苦，這個東西就是真正的「吃苦當作吃補了」，就是因為吃過那些苦，今天才有辦法了解世情事「如果沒有經過那些的洗滌，哪會知道世間的事情是如何？然後能一步一步去解開；就是解開自己，感覺到心裡面能舒服，解出自己本身的明心見性；在座的今天如果能夠走過這些路途，每一個人，聽善知識，聽得愈甚切的人，相信他的人生，酸甜苦辣吃過的比較多，包括鹹淡。因為遇到的事情，有深深的去思量過，有深深的去看待過，自然的會感覺到：「在說話當中，現在所了解的見解及所能夠理解的事，自然的每一個腳步，都會跟著他在走，走到那個時候，自然的心情就開朗了」。心情一開朗，心靈就乾淨了。

教授剛剛說：「孤獨可以當朋友，為什麼要拿風光在旁邊站？」這種孤獨是多數人不敢去領受的；為什麼這些犯罪的人，走進法院裡面害怕被判刑？因為他用一種，很凡人的思想去看待事項，認為判刑就是失去自由了。在自由的空間裡，可以走東走西、可以亂想、可以眼耳鼻舌身意用到盡、可以在外面的色聲香味觸法嘗到好。這些東西都是代表人生的價值，那這就是著相。犯人不知道在那個地方隔離的環境裡，才能夠找到「自己」，他不了解，總認為失去的自由是三年關在那個地方不能出門，才是本身最大的難過，若了解三年關在那裡，方向用對的話，還可以變佛。這是犯人都不知道的。很多人，在聲聲色色裡面，出去演完了就變鬼回來了，但人家有修為的人，就像剛才提到的，在監牢裡面的死刑犯，跟著狗可能兩年、三年、五年變佛出來了。這兩者之間的差距點就是方向，這個方向點抓對了，自然的把這個「孤獨寂寞當伴侶」，是很合乎理想的。

風光的事情，大家都很簡單瑯瑯上口的一句話：「花無百日紅，人無千日好。」很簡單的一些詞句，卻有人類以來到目前為止，有幾個人逃過？沒有幾個人走過，也更沒有幾個人閃過。每個人都認為，那是很得意明媚之事，不能夠把「風光當成是一個過客，偶而進來而已」，就像一個房客一樣。用聯考來講：今天考上了，考上了是住一天，住放榜那一天而已，明天就不在了。因為考上就考上了,不會一直考上，考上最大的極限就是考上。

再用賺錢舉例：賺錢賺到了，最大的極限也是賺錢而已，哪還有其它的？剩下是花錢的事。所以賺錢，是一剎那之間的感覺而已；風光也是一剎那之間的感覺，只是一剎那之間的過客，它就很像走在馬路間的行進過程，看到賓士的車子，跟它一閃而過，這樣而已。有沒有一直拼命追的？應該沒有這種人吧。大家只是眼睛一閃過，覺得這個車子不錯，車型很美，如此感覺而已、感覺這是名牌車子而已，那會因為這樣子回去一個晚上，都沒有睡覺的嗎？沒有吧。會因為這樣子，感覺到那輛車子是我的多好嗎？也不敢想太久吧。

但是沒有錯，那個開車的別人認為很風光，那是他的著相。但自己真正的風光在哪裡？本身曾經走過的歷練跟洗滌，那才是真的自己內在心裡面，足之以堪慰的那種安慰點。那種讓自己可以久留的東西，是曾經走過所有邋遢的日子。所有不風光的時空，所有被歷練的時間，那些東西最孤獨、那些東西幾乎沒有朋友，那些東西幾乎那個時候，別人可能都不能肯定自己，那個時候可能在人群中，幾乎要離群索居，但是能夠支持過來的人，還能勇於擔當任事。有一天將發覺到，真的有所成就的時候，會「若肯當年一苦，無邊受用至今」。

「若肯當年一苦」，不是苦在那個只有一個人，在生存當中的界面的生理或心理。「無邊受用至今」，就是已經有辦法把當年的苦，隨時抓回來吃都不怕。這代表著以前曾經好過，今天就算又重遭逆境，還照常撐的過去，這就是道理了。不會說以前曾經好過，今天過了不好的日子，就這樣子艱苦坐罣，快要活不下去了、快要自殺了，所以很多人害怕，才會怕的要死的就是如此；到底今天四肢健全年紀大，又有兒子和孫子，這個時候在生存比較難賺到錢？還是小時候沒辦法站立的時候，比較難賺到錢？自己可以去比較看看。在小的時候，沒有辦法站起來、沒辦法搬東西、又沒辦法做事的時候，都能活到一百七、八十公分了更不要說今天有辦法擔負，稍微的懂一些字、稍微的有點學識，不要說什麼人際關係，就「甘願做牛都不怕沒田可拖」。為什麼小的時候，沒辦法生存不會自殺？但長大了，有辦法活過來的時候，卻還會這樣子來引爆瓦斯？這就是「風光不起」、怕風光不起，怕「孤獨難捱」。就是這兩個東西套死人的。

能夠「視風光為過客，留孤獨當伴侶」的時候，那是人生日常生活裡面，生存過程裡的一種進階、一種位階。每天要把風光拉的死死的人，永遠在生存中，那能夠把「風光當過客」的人，生活的境界就泰然換新了。原來一直能夠追尋的、一直感覺到擁有的、一直感覺到能讓內心裡面最飽足的，就是曾經在孤獨的日子裡面走過，那一份孤獨的感覺，今天回想起來甘之如飴，那才是最真正重要的所得。所以「經驗歷練才是最後真正所得」，這個語意是從這裡表現出來的，那這中間裡面汰換的心神，就是個人本身資質跟閱歷、悟性的成長跟騰昇。今天，聽善知識就要從這個地方能夠抓住竅門，然後演變出在自己的生活周遭，跟它相互的對比，彼此之間挪來挪去，也就能夠讓自己的心裡舒服；舒坦之外，也能夠這樣子，甘之如飴的明心見性，那這樣子在「千山我獨行不必相送」的時候，發覺那一種「孤獨，才是聖賢的事業」，所以今天說「孤獨是聖賢的事業」，大家才知道詞句的表徵。

並不是來自於一個人、兩個人，因為找不到別人跟他一樣，所以他的程度比較高,永遠都找不到朋友？不是這個意思。「孤獨是聖賢的事業」是因為：「懂得把孤獨當伴侶的人」，當然「衍生到最後就是聖賢」。這樣子慢慢推來推去，才了解原來一堂課沒有白上。這些課程都已經變成是一種，申論記述、包括描寫文，這裡每一個問題，都是刷來洗去的。對於每一個人曾經走過的周遭，大家都可以從教授講過的話，再撿拾起回去。曾經有過的感覺，今天如果往後再走的路途，不管現場在座的還是電視機面前的，能夠把「風光當過客」的人，那一種修持點，那就是非常高的境界。那一種感受點，也就變成是─「人、己、心、腹、氣。」

再重新講回來：「人都是大的，看到別人都是大的，那自己有什麼好風光的？己都是小的,自己是最小的。心就是寬的，心很寬。腹能夠又寬又長最好，寬可以撐船，那長的話是能夠納氣。氣再把它拉的長一點。」那這個時候風光在身心裡面，根本沒有什麼感覺了，因為這種東西十年河東轉河西，絕對錯不了，能夠連續走二十年大運，已經非常了不起了，更不要說走到三十年，不可能的；過去的歷代王朝，哪一個皇帝登基不風光？哪一個，還不是一樣轉眼荒郊土一封，還不是都一樣？所以這裡你來我往，東昇西墜有誰功？名也空，利也空....妻也空，子也空，黃泉路上都不相逢的。所以一個人在這裡平時的態度，這裡的修為跟修持，要達到的目的，並不是來自於，人眼界所看到的標的。

要達到標準的成績是要，看不到的另外一界才會有成績。所以看不到的另外一界而有成績的人，所做的事情必然是：「視孤獨為伴侶，留風光當過客。」

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