這次去大陸剛好看到正要考高中的姪女的課本,

他們的課程內容不論是難度還是內容多寡都比以前我們讀書時難上許多,

而大陸學生用功的程度也是難以想像的 ,

更別說和目前台灣的教育比較了 ...

也許師資及設備在大陸還是難以和台灣比較 ,

但這些方面我們還能領先人家多久 ?

別得意囉!!!

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看看人家的作文程度,再看看我們現在的國文教育及學生語文能力 ,能無愧夫?

《赤兔之死》

中國2001年高等學校統一考試的作文題，出得很有意思：　　「一個年輕人，在漫漫

人生路上經過長途跋涉，到達一個渡口的時候，他身上已經有了七個背囊：美貌、金

錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學。渡船開出的時候風平浪靜，過了不知多久，風起浪湧，

上下顛簸，險象環生。老艄公對年輕人說：『船小負擔太重，客官你必須丟掉一個

背囊，才可安全到達。』看年輕人不肯丟掉任何一個，老艄公又說；『有棄有取，有失

有得。』年輕人想了想，把『誠信』丟掉了水裡。─ ─誠信被丟掉了，引發你想起了什

麼？

請以『誠信』為題，寫一篇作文。」

高考作文是根據提供的一段故事，讓考生以“誠信” 為話題寫一篇文章，對“誠信”作

出評價，文體不限。南京 13中理科生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》，以三國故事

為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，讓閱卷老師拍案叫絕，給出了滿分；

南京大學表示，願意破格錄取這名學生。

《赤兔之死》原文

建安二十六年，西元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔

馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人

乃伯樂之後，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。

伯喜遣散諸人，撫其背歎道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮

年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，

亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，歎道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’

今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺

少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人

中呂布，馬中赤兔’想來當不負君之志也。”

赤兔馬歎曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投

劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立 ’，與此等無誠信之人齊名，實為

吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱

于奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，

白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍

答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。

常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，

歎曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而

不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？”言罷，伏

地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲

長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”後孫權傳旨，將關羽

父子並赤兔馬厚葬。

簡評：讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基

礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。二是立意高遠。文章

將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，

實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，

“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。

三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛

揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。(趙家書)

我還以為他是在背文章呢！真是太厲害了！

在台灣國文教育不受重視的當下，看看對岸的年輕人，中文造詣實在了得!

心得：像這樣的作文，如果是我們國內現在的年輕人寫的，看起來應該會像是下面這

樣

我覺ㄉㄚ,誠信真ㄉ狠重要, 如果ㄇ有誠信ㄉ話,講ㄉ話大家都ㄅ相信, 所以ㄚ, 我ㄇ

每ㄍ人都應該要誠信, ㄍ位改考卷ㄉ大大, ㄋㄇ說對ㄅ對ㄋ?