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篇名: stop
作者: LING LING	日期: 2012.06.26　　天氣: 　心情:

譴責戰爭,人類互殘.....STOP

I Started A Joke

http://www.youtube.com/watch?v=W7r0piYk19o&feature=related

耶和華的審判和祂的拯救。

舊約「耶和華的日子」與新約「主的日子」，對神的選民而言，不論是舊約時代的以色列百姓，或新約時代的基督徒，都是一個真實要臨到的日子。神透過先知所傳講的「耶和華的日子」，已經應驗在當時的以色列人及列國之中；「主的日子」也必要在不久的將來臨到。　　

「主的日子」在何時臨到，不是人可以預測或猜想得到的，主耶穌自己對這日子的看法，祂說：「但那日子、那時辰、沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（太二四：三六）。祂最關心的事情是基督徒是否儆醒，「因為不知道你們的主是那一天來到」（太二四：四二）。

「儆醒」（ grhgorew ）的基本字義是指在生理上保持清醒的狀態，這個字用在等候主再臨的喻意上，指人當留心、警覺的注意主的再臨﹝註一﹞。所要留心警覺的是自己與主的關係，而不是各種推測或傳言。　

基督徒最大的盼望不是在地上，當主再來時，要接祂忠信的兒女與祂同在一處（約一四:三），祂所求於祂兒女的是「使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主」（彼後三:一四）

萬民都有清潔的言語求告神：
那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意地事奉我（三9）。

在神的烈怒中看到默然的愛：
耶和華你的神，是施行拯教大有能力的主，祂必因你歡欣喜樂，默然愛你（三17）。前面描述神的憤怒如火傾倒，後來描述神的愛是「默然愛你」。
審判的目的是要拯救以色列出離外邦人的手，更是出離他們的罪惡與悖逆。

耶和華的日子臨到之時，唯有困苦貧寒的人和那些謙卑「投靠耶和華名」的人，才能逃過神的忿怒（三12）。

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