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篇名:
述【迎神賽會.大開宴客之陋習】
作者:
忠男.健康快樂!
日期: 2011.05.18 天氣:
心情:
詩曰:迎神賽會有名堂。宴客宏開十里香。
借口原來貪口腹。不該屠殺鴨豬羊。
又詩:敬神如在一心誠。何必奢華立巧名。
千載遺留多陋習。開迷易俗化群生。
語云:民以食為天,此乃言民生重食,但亦應以飽食不餓為限,否則,過則流於饞,貪口腹之慾,非止民生一事而已,乃奢侈浪費也。試看如今世人巧立名目,借迎神賽會,如迎媽祖,迎城隍等等,大開殺戒,屠牛宰豬,宴客開筵。如今尚有偏鄉,一家拜拜,全村熄炊,肉香遠傳十里也。
敬神首重心誠,恭逢神佛聖誕,成道之佳辰,為表尊仰之敬意,聊作儀式以祝頌,無可厚非,但應以簡單,隆重,如此神佛自有感受。而大開殺戒,滿陳魚肉,神佛不但不能感受,反致使世人之貪口腹,而借神佛之名大開殺戒,不殺伯仁,伯仁因吾而死,徒令神佛揹上殺生之名而已,全無體上天好生之德,悲憫之仁也。
迎神遊行,使百姓沿途設案膜拜,一則使世人知神之威儀,再則使萬民瞻仰聖威,乃地方習俗。但應知以莊嚴肅穆之陣容為之,切不可,大肆作興。如此,始符敬神之意,亦乃宗教之原意,以勸化世人信仰。否則,奢侈浪費,不但物資人力白費,亦抵觸國家提倡節儉之德政也。
試看如今世人,一次迎神賽會,須浪費多少苦心、精神、物資、人力。如果經濟富裕者,大肆慶祝一番,其影響尚小,若是平常只足自給之人,為了輸人不輸陣這口氣,也自打腫臉充胖子,東挪西措,風風光光的拜神而請客。其結果,面子有了,但卻拖了一屁股的債,斯時,債臺高築,渡日維艱的滋味嚐到了,後悔亦自莫及了。
再者迎神賽會的演戲酬神。所謂酬神之意,有者還愿,有者謝神保佑地方安寧等等,所以演戲熱鬧一番,以顯示神明威靈顯赫。其實差矣!神明保佑黎民,乃輔助天地化育之責。而若下愿求佑,為謝神恩而還愿演戲,此雖為感恩而作,俱無不可。但須認清,神威顯赫,乃澤及黎民,自有其一番興盛之象,又豈是演戲就足表明神威之顯赫哉!
時至如今,酬神演戲又更已走了酬神者之原意了。在神廟前,為了表示敬仰神明威靈顯赫之赤子心,以演野臺戲,讓神明風光一番,若是至誠之心意,神明亦笑而納之。如以演地方民俗藝劇,促進復興文化之鼓吹,促使世人在人慾橫流之時代,發出思古幽情之鄉土心懷,此不但神明笑而納之,亦有益於地方民眾。然而今日之演戲酬神,竟已演變至隨著時代潮流而走,不今不古,如歌仔戲竟穿播著淫穢糜浪之流行歌曲。更甚者,演忠孝節義之戲劇時亦不例外。此不但侮辱劇中先賢之德行,更敗壞了當今世俗之純良風尚。試看,古往今來,演戲以淫穢之劇,而敗壞了青少年純潔之心靈者,以致作出傷風破俗之舉,為數亦不少!更甚者,戲臺為求爭取觀眾,竟在堂堂莊嚴肅穆之神廟前,令女團員演出淫穢動作,穿插艷舞。
傷風敗俗之舉,無以此為甚。若就影響民風而言,誨淫教惡;以冒瀆神明言,罪無可赦。在神明面前,演出赤身裸體之淫穢艷舞,違背了善良風俗,也冒瀆了神威,更花費了精神財力,則已無酬神還愿之意。若嚴格說,只是出錢博名而已。而所遺下之後果,受人唾棄,出錢不討好。在莊嚴神明之前,作不端之艷戲,在心存誠敬之信徒心目中,是大不敬之罪。如此,豈是智者所願為耶?
綜此而言,迎神賽會,大開請客之筵,是錯誤觀念。若果真誠為慶聖誕,為酬神恩,則敬備花果,心香一瓣禱告,在經濟許可範圍之內,為神明熱鬧一番。但切記,不能超出莊嚴之宗教儀式範圍。
2011.5.18晨7點
[X-)]
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