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度盡
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::青年供花 佛述前因::
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篇名:
貪慾_殺生害命 = 自斷生路3
作者:
度盡
日期: 2011.07.25 天氣:
心情:
前幾天看到 ""報導 "" 震撼身心
由三十七個團體合作組成 ( 調查 )
去年一年台灣
( 墮胎達 五十萬人 )
真是造孽ㄚ
( ( 貪慾_殺生害命 = 自斷生路
) )
此遍去年十月第一次發佈
今年三月第二次發佈
此次是第三次
::
但有鑑於當今社會
::
人心沉淪,道德喪盡,眾生私慾,任意恣行,與無知造下未來
( 地獄惡因 )
以至讓尚未出世之嬰兒生靈,因父母之自私,
而喪失重新為人之千載
難逢良機
,
::試想::
當初
如我們父母也以墮胎方式,對待我們,
你.妳.甘願
嗎
???
奉勸諸大德/墮胎之輩/將來你.妳.必墮地獄(求出無期)
( 度盡
)::絕不妄語::
::度盡:: 在此將這部(
""" 普光正見如來 """ 所說 ::: 長壽滅罪 護諸童子陀羅尼
經 :::
)
不可思議大威神力經典.介紹予恆河沙那由它數阿僧祈(婦女眾生),
這部經能讓妳們,離苦得樂,解脫自在,無所掛礙.
由於現代醫學發達加上社會型態變遷.使得
:
( 墮胎 ):
幾乎已在法律及社會道德尺度
上都趨於合法,這是一很不幸也很危險的情況.許多婦女往往將之視為稀鬆平常的事
.
甚至把墮胎當作節育的一種方法
,而在不知不覺中造下重罪而使自己生命走向黑暗.也抹殺了一個(人身難得)的求生因緣.有些良心譴責較深的婦女由於無知與不安則落入
(供養嬰靈者斂財圈套)
不僅破財甚至因這些斂財者的繪聲繪影而活在恐懼當中,
一,,失
財,二,,等於間接鼓勵墮胎,三,,對個人而言可能製造更多不安的幻境.
由於想念不止
.
所以幻境難息.不覺之中而著於虛而不實的幻境.若有任何風吹草動也都可能
擾亂其
心.反使其不安
,
四,,造成社會的怪力亂神風氣
.越多人供養嬰靈則怪力亂神風氣就越盛,如此一來邪魔.靈異就有更多的機會惑亂人心.造成靈異的猖獗.
所以供養嬰靈的
行為只是鼓勵向外求安的便宜,反而去除了內在的安定.
:普光正見如來:
( 釋迦牟尼佛的前身 )
講 ( 長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 ) 時更明確指出墮胎的人.
生前必受重病及短壽之報
.而死後還可能墮入無間地獄求出無期
,
為什麼墮胎的罪如此之重.因為墮胎相當於殺人.已犯
( 根本戒''' 殺戒 ''' )
不僅損已亦害它
.
最悲慘的是斷喪了一個眾生.
(
作人修行的解脫因緣
)
,而喪失投胎作人因緣的眾生就不知道還要等多久才能有作人的機會,
它的無奈.遺憾.怨恨.是可想而知的
.如此對有情眾生的傷害也難怪;佛經言;墮胎者嚴重的話可能須受''' 無間地獄之報 '''
:地藏經曰:
動經億劫,求出無期, ( 一劫十三億年 ) 此界壞時.寄生它界,它界次壞.轉寄它方,它方壞時.輾轉相寄,此界成後.還復而來,無間罪報其事如事,又 ''' 五 ''' 事業感.故稱''' 五間 '''
一 .者
日夜受罪以至劫數無時間絕;故稱無間
二 .者
一人亦滿.多人亦滿;故稱無間
三 .者
罪器叉棒.鷹蛇狼犬.碓磨鋸鑿.剉斫鑊湯.鐵網.鐵繩.鐵驢.鐵馬.生革絡首.熱鐵澆身.饑吞鐵丸.渴飲鐵汁.從年竟劫.數那由它.苦楚相連.更無間斷;故稱無間
四 .者
不問男子女人.羌胡夷狄.老幼貴賤.或龍或神.或天或鬼.罪行業感悉同受之;故稱無間
五 .者
若墮此獄從初入時至百千劫.一日一夜萬死萬生.求一念間暫住不得.除非業盡方得受生.以此連綿;故稱無間
( 長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 )
如來眾生,造了諸種重罪.若能在佛或僧前至誠懺悔.而且不再犯同樣的過錯.罪就得以消滅
.修行從懺悔開始,懺悔是從省覺習氣開始.承認習氣.忍受忠告,決心修正.五蘊從未縛心,是習氣自縛,原本無縛而妄自縛,
解縛需要細心
(穩靜),
耐性
(堅持),
出力
(智慧)
從面對習氣到深沉觀照密不透風的意識操控,拔掉我相的執著.轉變業識習氣身.進而身心轉變.捨輪迴身.這個心意識純化,淨化的過程是名真實懺悔,才能徹改前過,後止不犯,成就清淨功德法身
( 墮胎 )
是殺人.不是殺別人.是殺子女.子女至親
,(這個罪過極重)
現在人往往都疏忽了這個冤冤相報.不得了
,
子女到妳家來投胎
:
佛法裡:講的很清楚 ''' 四種
緣 '''
來的”報恩”報怨”討債”還債”
它要是報恩來的/你把它殺掉了變成將來仇了(恩將仇報),它是報怨來的/這個怨就更深了.以後這個毒害沒有法子想像,它還債來的/你把它殺掉了.從還債又結了怨仇,從討債來的/妳殺掉它了.怨中又加上了仇殺,不得了.後果不堪設想,
世間人見不到.不曉得因果通三世,不知道一時所造的罪業.會招來生生世世的後患.這個事情怎麼能做呢
佛法以
''' 信 '''
為首:華嚴經云:
''' 信 '''
為道元功德母
,
長養一切諸善根
,(佛法大海:無信不入:)
所以信心清淨.
方能持戒.善由多聞.聞故能捨.捨則生慧.有慧才能知慚識愧
,故信為財之首,財首者,十信菩薩之位也
佛弟子::度盡::
願
:以此功德 迴向
( 恆河沙數三千大千世界
可憐無依無怙"被墮胎"之嬰兒 )
"" 因它 ,她們 : 身不由已 : 以致讓 ( 親生父母 ) 狠心殺害 ""
( 恆河沙數三千大千世界 無間地獄 阿鼻地獄 餓鬼道)
及六道眾生
一切有有情眾生皆
:
離苦得樂 解脫自在 得聞佛法 隨意往生
圓融順遂 福慧增長 法喜充滿 自在無礙
各安其所 各盡其職 各守本份 安身立命
福泰安康
誓願
:
南無大慈大悲大願大聖本尊地藏王菩薩摩呵薩
度盡眾生 早成佛果
佛弟子
::度盡::
叩首
奉勸: 諸大德:知福.惜福.以福值福(後福無量)
""" 叩謝佛恩 """
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::青年供花 佛述前因::
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母難日 ( 感恩 ㄚ )
住戶回應
時間:2011-10-01 18:02
他, 47歲,新北市,服務
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