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篇名: 堅忍與等待
作者: ⚽️晨星	日期: 2010.07.12　　天氣: 　心情:

西漢文帝時，洛陽少年賈誼才二十二歲，就因學問聞名當世，文帝召見後很賞識，授以博士的尊銜，還準備任命他為公卿，委以重任。但是，因為少年得志，遭重臣嫉妒詆譭，皇帝無奈，外放他去擔任長沙王的老師，賈誼自此就感到抑鬱不得志。後來又轉調當梁王的老師，賈誼本想好好教導這名皇子，把希望寄託在下一代，誰想梁王在一次騎馬中不幸摔死，賈誼每天為此流淚傷心，不久就哭死了，死的時候才三十三歲。
論起賈誼的才華，只能以「天才」兩字形容，他所寫的「治安策」析理明白，鏗鏘有力，其中一句「眾建諸侯少其力」，可說是劉邦死後諸王強大，皇室解決存亡危機的唯一方略，後來也確實這樣做了，但擔綱的不是他，而是晁錯，因為，這時他已經死了。晁錯也是少年得志，兩人都是當世俊彥，也就是說，如果賈誼不死，這個方略就是由他自己來推動了。爭奈他不能等，自覺懷才不遇，每天都在哀愁中度過，最後把自己消耗殆盡；真是少年得志大不幸！
腦子像賈誼一樣的，年輕人中，大有人在。現在教育普及，到處是博士、碩士，每個人都自命不凡，想要出人頭地。初出社會，恃才傲物，看什麼都有意見，無意間不知得罪多少人，一旦被穿了小鞋，跌倒了就爬不起來。若講起少年得志，成功立業，整個世界沒有太多人，秦國白起算一個，唐太宗李世民算一個，成吉思汗算一個，法國拿破崙算一個，其他人都沒這麼幸運，整個世界世代交替還是一個梯隊一個梯隊來的，這是常態；如果一整代年輕人才能都勝過當時所有前輩，就要把他門趕下位子來，爬到他們頭上，那這社會就難維持了，所以，這個社會必然會想盡各種不同法子，要阻擋這樣的事發生，而這樣的阻擋動作經常有效，因為，有才華的人往往沒耐性；就像有爆發力的短跑選手往往沒耐力一般。
表面上看，好像誰本領大誰勝出；然而，在真實人類世界的競爭中，往往是耐力夠的獲得最後勝利。美國和北越的共產黨打仗，曾經在一次佔領行動中虜獲一份文件，是由越共頭子胡志明親自下達的，內容大致是說：「不要害怕美國人越來越多，這場仗我們已經打了二十年(包含和法國的十年)，我們也還能再打二十年，而美國人民不夠硬，不會撐這麼久，當他們不再支持他們的軍隊時，勝利就是我們的了。」當時，美國擁有全世界最精良的武器裝備，也有訓練嚴格的士兵，久經陣仗的指揮官，但最後還是敗了，只因為他們不能撐，耐力比不過越共--他們能等，等到對手等不下去。
等待的另一面是「忍耐」，不能忍的往往不能等。前面的北越是個很好的例子，還有一個例子是故總統蔣經國先生，當年他還是個十四歲的少年，就被送到蘇聯去當人質─雖然名義上是「出國留學」。出發前去向一位恩師道別，老師告訴他要忍耐，他問：「忍不過時該怎麼辦？」老師說：「忍不過時，從頭再忍！」我相信這句話對經國先生必然起過極大的作用，否則，他不會捱得過這麼多的艱難，渡得過這許多浮沉，也不會在日後有如此偉大的貢獻。
時空推至三百多年前的日本，另一個小人質竹千代(後來的德川家康)，才八歲就先後被派到今川家和織田家作人質，忍辱負重十幾年，才終於回到父祖遺傳下來的領地，接下來的幾十年，因為自己的實力不足，附庸於織田信長，為了國家的命運，甚至必須忍痛斬殺自己的長子，以免信長疑忌。織田死後，豐臣秀吉繼起，德川雖已成為割據一方的大諸侯，但還是耐住性小心侍候，不久，豐臣秀吉也死了，接下來，就是德川一人的天下，而此時，他已是年過七十的老翁了。
風雲戰國，英雄輩出，毛利輝元、武田信玄、上杉謙信、今川義元、織田信長、豐臣秀吉、德川家康。其中以德川年紀最輕，實力最弱，但他能忍、能等，以「時間換取空間」，如果不能忍、不能等，恐怕就沒有後來兩百餘年的德川幕府時代。
「忍」和「等」未必都得是苦的，苦不苦，關鍵在調適。史瓦茲科夫將軍在波灣戰爭中威震天下，但他也不是一帆風順青雲直上的；讀他的自傳，不難發現他是個能力卓越的軍官，但卻比一般同學晚兩年才升上校，他一直自認應該最先升官，別人也這樣覺得，他對自己期許很高，失望也很大。連續兩次落空後，他開始調整自己，每天早起運動健身，四十歲時，把體能調整到前所未有的高峰，另外，他花更多時間和兒子相處，他甚至練習魔術，還DIY在自家造了一間視聽娛樂室。這樣過了一年，升官人令終於到了，又過了十幾年，他成了指揮聯軍的總帥，打了漂亮的一仗。如果賈誼也能學他，沒事運動、陪孩子、裝修房子，成就的功業未必低於史瓦茲科夫。
任何競賽都是終點決勝，年輕人最大的本錢就是「時間」，所謂「你會老，我會大」，現在給你難堪的人，在你的「決戰時刻」來臨前，可能早已退出戰場，起不了任何作用了。所以，打這場仗，你要像史瓦茲科夫，撐到那一天，打一場勝仗；而不要執著於眼前的困境，自怨自艾，當一個現代賈誼，來不及報名，就被宣判出局了。

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