檔案狀態:    住戶編號:2715772
 武記道學院 的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
和安回憶錄26 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 溪墘保安宮回憶錄1
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵  檢舉
篇名: 瘟疫
作者: 武記道學院 日期: 2021.06.12  天氣:  心情:


五瘟使者早期在道藏,道要靈祇神品經,及女青鬼律稱呼為五方鬼主。
到了明代三教搜神大全記載就以五瘟使者稱呼。


三教搜神大全曰道:
昔日,隋文帝開皇十一年(西元592年)六月。
有五位大力士顯現於空中,三十五丈,于身披著五色袍,各拿一項東西。
一人拿杓罐
一人拿皮袋及劍
一人拿扇
一人拿鐵鎚
一人拿火壺


隋文帝問太史張居仁,這五位是什麽神。主掌什麽災禍?
太史張居仁答道:
這五位是五方力士,在天上為五鬼,在地上為五瘟。
春瘟張元伯
夏瘟劉元達
秋瘟趙公明
冬瘟鐘士貴
中瘟史文業
如看到這五瘟使者,國家有瘟疫之災。這是天降之禍。
隋文帝又問,有何方法避免?
張居仁曰:此災,乃是上天所降,無法避免。
經過不久百姓死在瘟疫者不計其數。
隋文帝馬上建祠,奉祀這五位瘟神。當年六月廿七日,詔封五瘟神為將軍。
春瘟張元伯為顯聖將軍
夏瘟劉元達為顯應將軍
秋瘟趙公明為感應將軍
冬瘟鐘士貴為感乘將軍
中瘟史文業為感威將軍
訂定五月初五來祭祀。


不久盧山匡阜真人雲遊到此,即收伏五瘟神為部將。
匡阜真人在道教記載是周朝人氏,曾拜老子為師,隱居在盧山。


關於五瘟使者在凡間,行瘟造成災劫有很多記載,人民對五瘟非常懼怕,由恐慌進而來崇拜信仰。
前明朝清朝時期,五瘟使者的信仰,已經傳遍中國每一省。
大部分送神活動,五瘟使者是一定要被送走的對象。


送船的活動以及對五瘟的信仰,由福建傳到台灣。就演變為五福大帝。
但在台灣奉祀五福大帝的廟宇,五位的名字是一樣,但是故事不同。


台灣早期也有瘟疫
如霍亂在民國35年,台灣嘉義也因霍亂遭封城。
在糧食耗盡,資源匱乏,政府防疫工作不足的情況下,萬名居民被封鎖在疫區“等死“,想對外求助卻遭軍警無情濫殺,衍生成為台灣光復後三大社會事件之一的“布袋事件“。最終,封城防疫無果,依舊導致當年全台近四千人感染,兩千逾人死亡。
直到民國35年8月疫情才受到穩定控制


還有天花丶鼠疫丶狂犬病丶虐疾等疫情。


及近期的SARS及現在的新冠狀肺炎。


希望疫情早日能控制。



標籤:
瀏覽次數:287    人氣指數:1487    累積鼓勵:60
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵 檢舉
給本文愛的鼓勵:  最新愛的鼓勵
和安回憶錄26 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 溪墘保安宮回憶錄1
 
給我們一個讚!