向高金素梅女士致敬 (轉載)-wayne│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 向高金素梅女士致敬 (轉載)
作者: wayne	日期: 2016.06.18　　天氣: 　心情:

以下是朋友寄來的email:

(主旨) 向高金素梅女士致敬

這種能據理力爭/思路清晰的政治議論已然失蹤多時(向高金素梅女士致敬)!

以前一直覺得高金素梅是桃花立委，今天看到她的質詢，深深覺得，黃國昌的書唸到糞坑裡去了！

原文頗長，先看節錄的！

1050614高金素梅總質詢-籌建泰雅族「大豹社紀念碑」

總質詢稿

節錄：
面對歷史是一種「態度」，您站在什麼「位置」說話，那就是您的「態度」。站在「殖民者的位置」說話是一種態度；站在「被殖民者的位置」說話又是另外一種態度。6月3日，院長顯然是不自覺的、無意識的站在「殖民者的位置」答詢。本席為院長惋惜…！換我答詢，我會這樣說：「慰安婦問題是正義與法西斯的對決，在被殖民時期，軍國主義暴力之下，人民沒有任何『自願』可言。我將訓令教育部潘部長，立即恢復『微調課綱』中『婦女被強迫做慰安婦』的歷史事實陳述，我也會訓令駐日的謝長廷代表，正式向日本政府提出『認錯、道歉、賠償』的要求。我們要讓全世界都知道，中華民國是站在歷史正義的一方。」

本席再強調一次，面對歷史是一種「態度」，而且只有對立的兩種位置「殖民者與被殖民者」，沒有其他模糊的空間，所謂「尊重不同的說法」就是在搞模糊，說白了就是在掩護「殖民者的罪行」。院長一定要小心，風行草偃，有李登輝的日本祖國論，有蔡英文率民進黨縣市長挺高中生反課綱，就會有這幾天暴紅的「公民記者洪素珠」，面對歷史的態度如果繼續模糊，更多的洪素珠會出現，荒謬的台灣將讓全世界側目。
***** *****
有請教育部潘文忠部長。

部長，本席在教育委員會質詢過您：「日據、日治」的差別，一字之差，距離有多遠？當時您不敢回答日據還是日治。

本席來告訴部長，也請院長聽清楚，
「日據、日治」，一字之差的距離，
就是「殖民者與被殖民者的距離」，
就是「砍人頭與被砍頭的距離」。
日本殖民時期，用武力砍我族人的頭，搶我族人的土地，如果現在承認那是合法治理的「日治」，那我們的土地就永遠要不回來了！
部長，你們的腦袋到底在想什麼？
為什麼總是在掩護「日本殖民者的罪行」？
日本殖民時期，光是總督府自己的記載，原住民被殺了1/8的人口，漢族同胞被殺了40多萬人，這都記載在總督府的「警察沿革誌」裡，你們這些執政菁英難道不看書？還是像閩南話說的：「唸書唸到糞坑裡了！」

***** *****

有請法務部邱太三部長！

部長，本席剛才陳述的歷史事實，如果查證屬實，您同意本席「贓物漂白」的犯罪指控嗎？

院長，本席再讓院長看幅照片，這是大豹社的祖居地，位於現今新北市三峽內插角山區，在荒煙蔓草中矗立著一座377公分高的「大豹忠魂碑」。

院長，您認為這是誰的「忠魂」？

夷將主委，您說呢？

1920年代，日本殖民政府為了紀念「攻打大豹社而死傷的日本軍警」，設置了這座「大豹忠魂碑」。

院長，「大豹忠魂碑」聽起來是不是怪怪的？
如果，為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是「忠魂」，那浴血捍衛土地的大豹社戰土豈不變成「奸匪」？
台灣，到處充斥著這種荒誕怪異的現象。

***** *****
今天，本席要探討的不是具體的政策，而是「轉型正義」的指導思想是什麼？

執政團隊是站在殖民者的位置？還是站在被殖民者的位置？

轉型正義不能淪為「轉盤正義」，不能只有輪盤轉到你家的才是正義。

院長，為了宣示「轉型正義」的決心，本席邀請您與本席一起來籌建「大豹社紀念碑」，以此為起點將這段歷史寫入碑文。建碑代表的不是政策承諾，建碑代表的是追求正義的決心。

（是）謝謝院長，請指定窗口與本席辦公室連繫，本席會全力以赴，完成這件歷史性的工作。建碑落成，/本席將邀集所有原住民部落的代表與院長一起向祖靈報告。

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