詩篇第七十三～七十六篇-阿國～賴弟兄│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 詩篇第七十三～七十六篇
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.07.11　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

詩篇第七十三篇
73：0 亞薩的詩。
73：1 神實在善待以色列那些清心的人。
73：2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳步險些滑跌。
73：3 我見惡人興旺，就嫉妒狂傲人。
73：4 他們死的時候沒有疼痛，他們的身體也肥壯。
73：5 他們沒有別人所受的苦，也不像別人遭災難。
73：6 所以，驕傲是他們的項鍊；強暴像他們遮身的衣裳。
73：7 他們的眼睛因體胖而凸出，他們心裏的幻想肆意氾濫。
73：8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話高傲。
73：9 他們的口褻瀆諸天，他們的舌毀謗全地。
73：10 所以祂的民歸回這裏，充盈的水都被他們喝盡了；
73：11 他們說，神怎能曉得？至高者豈有知識麼？
73：12 看哪，這些就是惡人；他們常享安逸，積聚財寶。
73：13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜；
73：14 因為我終日遭災難，每早晨受懲治。
73：15 我若說，我要這樣講；看哪，我就是對你這一代的眾子不忠了。
73：16 我思索要明白這事，眼看實係為難；
73：17 等我進了神的聖所，我纔看清他們的結局。
73：18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在荒廢之中。
73：19 他們轉眼之間，成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
73：20 人睡醒了怎樣看夢，主阿，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。
73：21 當時我心裏酸苦，肺腑被刺，
73：22 我是蠢笨無知，在你面前如畜類一般。
73：23 然而我常與你同在；你緊握著我的右手。
73：24 你要以你的勸言引導我，以後必接我到榮耀裏。
73：25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
73：26 我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的磐石，又是我的業分，直到永遠。
73：27 看哪，遠離你的，必要滅亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
73：28 但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。

73篇1節
詩篇卷三的頭四篇，七三～七六篇，說到四件事：尋求神之聖民個人的苦難、（七三、）神殿的荒涼、（七四、）基督對使殿荒涼者的審判、（七五、）以及神在祂居所裏的得勝。（七六。）

73篇1節
清心就是以神作我們惟一的目標和標的。見太五8註1。

73篇2節
2～16節記載尋求神之詩人的受苦，以及他因惡人興旺而困惑。一3～4說，遵行律法的人順利（亨通，）惡人不得興旺；但這裏詩人見自己受苦，（13～14，）惡人反倒常享安逸，積聚財寶，（12，）且得興旺，因而感困惑，（16，）幾乎絆跌。見一3註1。

73篇9節
褻瀆。直譯，置於。

73篇9節
毀謗。直譯，行於。

73篇13節
詩人認為他徒然潔淨了他的心，因為他沒有享受物質的興旺，反倒終日遭災難，每早晨受懲治。（14。）然而，真正的虛空乃是在神以外的任何事物。偶像是虛空；物質的興旺是虛空；神以外的任何事物都是虛空。（傳一2。）清心乃是不把心置於神以外的任何事物。詩人進了神的聖所，就領悟這事。（17，25～26，見25註1與26註1。）

73篇17節
詩人因惡人興旺而困惑，其解答是在神的聖所得著的。首先，神的聖所，祂的居所，是在我們靈裏；（弗二22；）第二，神的聖所乃是召會。（提前三15。）因此，我們要進入神的聖所，就需要轉向我們的靈，並參加召會的聚會。我們一在聖所裏～在靈裏並在召會中，就會對惡人的情形有另一種看法，有特別的領會。（18～20。）在我們的靈裏並在召會中，我們得著神聖的啟示，並得著一切問題的說明。

73篇21節
肺腑，直譯，腎。

73篇25節
本節啟示，單純尋求神的人以神作他在天上惟一的產業，在地上獨一的愛慕。神是詩人獨一的目標；詩人除了神並得著神以外，不在意任何事物。在這事上，保羅也是這樣。（腓三8。）

73篇26節
在神的聖所裏，詩人受指教單單以神自己，而不是神以外的任何事物，為他的業分。不在意神的人也許贏得許多事物，並且似乎也興旺。然而，在意神的人會受神限制，甚至被神剝奪許多事物，正如約伯（伯一6～二10）和使徒保羅（腓三7～8）的例子一樣。神對尋求祂者的目的，是要他們在祂裏面得著一切，而不被打岔離開對祂自己絕對的享受。這不是遵行律法的問題，像在一篇所說者，也不是對錯的問題，乃是得著神並持守神作一切的問題。見伯二13註1。

尋求之聖民的苦難

七十三篇說到尋求之聖民的苦難。

一　神善待那些清心的人

七十三篇一節告訴我們，神善待那些清心的人。清心就是以神作惟一的目標和目的。毫無疑問，這裏的詩人就是這樣的人。

二　尋求神之詩人的苦難和迷惑

二至十六節記載尋求神之詩人的苦難和迷惑。二節說，『至於我，我的腳幾乎走岔；我的腳險些滑跌。』這指明詩人因著惡人亨通而幾乎絆跌。（3～12。）詩篇第一篇說，惡人不亨通，但這裏詩人因看見安逸、財寶加增之惡人（12）的亨通而迷惑。詩人繼續說，他徒然潔淨了他的心，徒然洗手表明無辜，他終日遭災難，每早晨受懲治。（13～14。）第一篇說，遵守律法的便為有福﹔但在七十三篇，我們看見遵守律法的卻遭災難。在十五節詩人繼續說，『我若說，我要這樣講；這就是我辜負你的子孫。』這虔誠尋求神的人在受苦，但他若告訴別人關於他的情況，別人就會絆跌，並且會說，『凡遵守律法的必亨通。』然而這裏有一個人遵守律法，卻一點也不亨通。因此在下一節詩人告訴我們，他很迷惑:『我思索要明白這事，眼看實係為難。』這是一句很重的話。詩人越思想這情況，就越困擾、迷惑。

三　在神的聖所裏得著解決

在十七至二十八節，我們看見詩人在神的聖所裏得著了解決。『等我進了神的聖所，我纔覺察他們的結局。』今天神的聖所在那裏？首先，神的聖所，祂的住處，是在我們的靈裏。第二，神的聖所是在召會裏。因此，要進入神的聖所，我們需要轉向我們的靈，然後到召會的聚會中。我們一在聖所裏，就是在靈裡和召會裏，我們對惡人的情況，就會有另外的觀點，特別的覺察。

1　惡人被安在滑地，掉在荒廢之中

詩人進了神的聖所，就能覺察惡人被安在滑地，掉在荒廢之中。（18。）這使詩人說，『他們轉眼之間，成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。就像人夢醒了，主阿，你起來也必照樣輕看他們的影像。』（19～20。）

2　神是單純尋求祂之人在天上惟一的產業，在地上獨一的愛慕

『除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。』（25。）這節啟示，單純尋求神的人以神作他在天上惟一的產業，在地上獨一的愛慕。神是詩人獨一的目標;詩人除了神並得著神以外，不在意任何事物。在這事上，保羅也是這樣。保羅在腓立比三章八節說，他將萬事看作糞土，為要贏得基督。

詩篇七十三篇結束於這些話：『我的肉體，和我的心腸衰殘，但神是我心裏的磐石，又是我的業分，直到永遠。』（26。）這裏詩人得到關於他受苦和惡人亨通之問題的解答。不在意神的人也許贏得許多事物，並且似乎亨通。然而，在意神的人會受神限制，甚至被神剝奪許多事物。在約伯記生命讀經裏，我們會看見，這正是約伯所遭遇的。

詩篇第七十四篇
74：0 亞薩的訓誨詩。
74：1 神阿，你為何永遠丟棄我們呢？你的怒氣為何向你草場的羊如煙冒出呢？
74：2 求你記念你古時所買來的會眾，就是你所贖作你產業支派的，並記念你所居住的錫安山。
74：3 求你舉步到那長久荒涼之地；仇敵在聖所中將一切盡行毀滅。
74：4 你的敵人在你會所中吼叫；他們豎了自己的旗號為標幟。
74：5 他們好像人揚起斧子，砍伐林中的樹。
74：6 聖所中一切的雕刻，現在他們都用斧子、錘子打壞了。
74：7 他們用火焚燒你的聖所，褻瀆你名的住處，拆毀到地。
74：8 他們心裏說，我們要把這些盡行毀滅；他們就把神在地上的會所都燒燬了。
74：9 我們不見我們的標幟；不再有申言者；我們內中也沒有人知道這災禍要到幾時。
74：10 神阿，敵人辱罵要到幾時呢？仇敵藐視你的名，要到永遠麼？
74：11 你為甚麼縮回你的手，縮回你的右手？求你從懷中伸出來，毀滅他們。
74：12 但神自古以來為我的王，在全地中施行拯救。
74：13 你曾用能力把海分開，將水上海蛇的頭打破。
74：14 你曾砸碎鱷魚的頭，把牠給荒野的禽獸為食物。
74：15 你曾開出泉源和急流；你使長流的江河乾了。
74：16 白晝屬你，黑夜也屬你；月亮和日頭是你所豫備的。
74：17 地的一切疆界，是你所立的；夏天和冬天是你所定的。
74：18 耶和華阿，仇敵辱罵你，愚頑民藐視你的名，求你記念這事。
74：19 不要將你斑鳩的性命交給野獸；不要永遠忘記你窮苦人的生命。
74：20 求你顧念所立的約，因為地上黑暗之處，都滿了強暴的居所。
74：21 不要叫受欺壓的人蒙羞回去。願困苦窮乏的人讚美你的名。
74：22 神阿，求你起來，為自己伸訴；要記念愚頑人怎樣終日辱罵你。
74：23 不要忘記你敵人的聲音；那起來敵你之人的喧嘩時常上升。

74篇0節
訓誨。本辭意義不明確。有者領會作，默想詩；另有者領會作，訓誨詩。

74篇1節
本篇說到神殿的荒涼。在卷二末了達到在神殿和神城中對神最高的享受之後，詩人失去這享受，神的殿也荒涼了，就如本篇所描述的。1～11節是詩人對神的聖所遭受長久荒涼和毀滅（3）的痛苦陳述。聖殿，神的殿，荒涼到被焚燒的地步，（7～8，）甚至環繞殿的城也遭毀壞。（代下三六19。）荒涼的內在原因，乃是基督沒有被神的百姓高舉；他們沒有在凡事上讓祂居首位。（耶二13，參西一18，啟二4與註2。）荒涼的問題得以解決，乃是藉著神的百姓對基督有正確的珍賞和高舉。（見八十17註1。）在神的殿和神的城中對神的享受，惟有藉著神百姓正確的珍賞並高舉基督，纔得以維持並保守。

74篇2節
1～2節指明詩人關切兩件事：神的百姓和神的居所；這二者都受了破壞。對於這事，詩人深感失望。

神殿的荒涼

詩篇七十三篇說到尋求之聖民的受苦，而七十四篇說到神殿的荒涼。

一　對神的聖所遭受永久毀壞和破壞的痛苦陳述

一至十一節是詩人對神的聖所遭受永久毀壞和破壞的痛苦陳述。『神阿，你為何永遠丟棄我們呢？你為何向你草場的羊發怒冒煙呢？求你記念你古時所得來的會眾，就是你所贖作你產業支派的；並記念你向來所居住的錫安山。』（1～2。）這些經文指明詩人關切兩件事：神的子民和神的居所。神的子民和祂的居所受了破壞，詩人因而深感失望。

二　照著神的能力並基於神的約，為著神的權益迫切呼籲

十二至二十三節說到詩人照著神的能力並基於神的約，為著神的權益迫切呼籲。詩人沒有為著自己的權益禱告，乃是為著神的權益禱告。他照著神的能力，為著神的權益向神呼籲，如十三至十七節所描述的。然後在二十節，詩人對神說，『求你顧念所立的約。』這裏他似乎在說，『神阿，你必須顧念你與我們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。你不能忘記這約。你可以不顧我們，因我們是邪惡的，但你不能不顧你所立的約。』

這裏詩人的禱告是最好的禱告榜樣，就是照著神的能力，並基於神對祂約的信實，為著神的權益禱告。我們都需要學習這樣禱告。我們信神垂聽詩人這禱告，並答應這禱告，因為至終祂進來恢復被毀壞的聖所。

詩篇第七十五篇
75：0 亞薩的詩，一首歌，交與歌詠長；調用休要毀壞。
75：1 神阿，我們稱謝你，我們稱謝你，因為你的名相近，人都述說你奇妙的作為。
75：2 你說，我選定日期，必按公正施行審判。
75：3 地和其上一切的居民，都融化了；我曾立了地的柱子。〔細拉〕
75：4 我對狂傲人說，不要狂傲；對兇惡人說，不要舉角；
75：5 不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說狂妄話。
75：6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
75：7 惟有神斷定：祂使這人降卑，使那人升高。
75：8 耶和華手裏有杯，其中的酒起沫；杯內滿了攙雜之物，祂倒出來；地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
75：9 至於我，我要宣揚直到永遠；我要歌頌雅各的神。
75：10 惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角，必被高舉。

75篇0節
休要毀壞。此乃照馬索拉經文。另有者領會，此乃指一種當時常用，以『毀壞（指本國的仇敵）』一辭開頭的曲調。

75篇1節
本篇論到基督對使殿荒涼者的審判，以應允七四篇的禱告。雖然本篇沒有題到基督或彌賽亞，但審判（斷定）的神（7）必定是基督，因為神已將審判的事全交與子基督。（約五22。）基督這神聖三一的第二者，是要在一切罪人身上施行審判的那一位。（徒十42。）這裏的審判施行於使殿荒涼者，因他們在執行神對祂百姓的審判上過了頭。（賽二六13註1一段。）

75篇2節
基督要在祂選定的日期，審判使殿荒涼者。（參徒十七31。）

75篇6節
高舉非從東，非從西，也非從南而來，這指明高舉來自北方，也就是來自居住在北方的神。（參賽十四13～14，結一4，詩四八2。）不僅如此，這指明基督這審判者（見1註1）乃是獨一的。高舉不該來自神所居住之處以外的任何方向。所以，首位應當歸給祂。（西一18。）

基督對使殿荒涼者的審判

七十五篇是關於基督對使殿荒涼者的審判。有些人也許希奇，就這篇詩而論，我們怎能說到基督的審判，因為這篇詩沒有題到基督或彌賽亞。我們這樣說的根據是，照著約翰五章二十二節，神已將審判的事全交與子基督。因此詩篇七十五篇裏審判的神該是基督。基督這神聖三一的第二者，乃是要在所有罪人身上執行審判的一位。這裏基督的審判是施行在使殿荒涼者的身上。

一　在祂所定的日期

基督要在祂所定的日期審判使殿荒涼者。（1～3。）『我選取所定的日期，必按正直施行審判。』（2。）『我』必是指基督那公義的審判者。

二　砍斷惡人高舉的角，以表白高舉是從北方的神而來

在四至十節，詩人說到砍斷惡人高舉的角，以表白高舉是從北方的神而來。六至七節說，『高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定：祂使這人降卑，使那人升高。』這裏我們看見，高舉來自神所居住的北方。（參賽十四13～14。）高舉來自北方，意思是來自住在北方的神。不僅如此，這指明基督乃是獨一的。高舉不該來自神所居住之地以外的任何方向。所以，首位應當歸給祂。

詩篇第七十六篇
76：0 亞薩的詩，一首歌，交與歌詠長；用絲絃的樂器。
76：1 在猶大神為人所認識；在以色列祂的名為大。
76：2 在撒冷有祂的帳幕；在錫安有祂的居所。
76：3 祂在那裏折斷弓上的火箭，並盾牌、刀劍、和爭戰的兵器。〔細拉〕
76：4 你比富有獵物的山，更有光華和榮美。
76：5 心中勇敢的人，都被掠奪；他們睡了長覺，沒有一個勇士能措手。
76：6 雅各的神阿，你的斥責一發，坐車的和騎馬的都沉睡了。
76：7 惟獨你是可畏的；你的怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？
76：8 你從天上使人聽見判斷；地懼怕而靜默，
76：9 那時神起來施行審判，要救地上一切卑微的人。〔細拉〕
76：10 人的忿怒，要使你得稱讚；你要以你的餘怒束腰。
76：11 你們要許願，並向耶和華你們的神還願；在祂四圍的人，都當拿貢物獻給那可畏的主。
76：12 祂要挫折眾領袖的驕氣；祂向地上的君王，顯為可畏。

76篇1節
本篇說到神在祂居所裏的得勝。1～5節宣告神這有光華和榮美者，在祂帳幕裏的得勝。6～12節是詩人讚美關於神的忿怒和可畏。

76篇2節
撒冷。意，平安，乃耶路撒冷早期的稱呼。

76篇2節
錫安，大衛王的城，（撒下五7，）是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。

76篇3節
城表徵宇宙的召會作神的國，（太十六18～19，）城內的宮表徵眾地方召會。在宇宙召會的眾地方召會中，神為人所認識。

神在祂居所裏的得勝

詩篇七十六篇講到神在祂居所裏的得勝。

一　神這榮耀、華美者在祂帳幕裏的得勝

一至五節宣告神這榮耀、華美者在祂帳幕裏的得勝。二節說，『在撒冷有祂的帳幕，在錫安有祂的居所。』四節說到神的榮耀和華美：『你比富有獵物的山，更有榮耀和華美。』

二　詩人稱讚神的忿怒和可畏

六至十二節是詩人對神的忿怒和可畏的稱讚。關於神的忿怒，十節說，祂要『以人的餘怒束腰』。關於神的可畏，七節宣告：『惟獨你是可畏的』，十一節說，『在祂四圍的人，都當拿貢物獻給那可畏的主。』

七十三至七十六篇說到四件事：聖民的苦難，神殿的荒涼，基督的審判，和神的得勝。這四篇詩既是詩人混雜情緒的發表，我們就需要分辨那些情緒是神聖的，那些僅僅是屬人的。這就是說，我們需要照著正確的原則分辨聖言。要領會舊約，我們需要保羅的著作。我們研讀詩篇時，若站在保羅的肩頭上，就會對全部一百五十篇詩有清楚的眼光。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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