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篇名: 【周易】承、乘、比、應
作者: ⚽️晨星 日期: 2009.05.10  天氣:  心情:

該下放權力的就要信任部屬的執行力,什麼樣性格的管理者,就會與某類部分或領域的工作相契合,或是有什麼樣的員工適合什麼樣的管理人員來帶領,都是要細心且反覆研究才能定案的人事。


 


 


 


在《周易》卦爻之中,因為爻位的次序與遠近,產生各種不同的交互作用,就有承、乘、比、應的關係出現。這四種關係反應到社會生活中的各種環境,我們可以從中分別出親朋好友、父母兄弟、同學、同事、上下屬之間的關係,領悟到各種規律。就是從這四種面向,來觀察事物在複雜的環境中,所發展的變化利弊,以及互相影響等作用。以下是承、乘、比、應的解說:



1.「承」是下爻奉承上爻,以下承上之意,不論陰、陽爻,凡下爻緊對上爻為承。緊鄰之上下兩爻若「當位」則吉,反之則多為凶意。


 


 


2.「乘」是上爻臨近下爻,是以上凌下的關係,如陰爻居陽爻之上為乘凌,象徵「小人」得勢而「君子」失助受欺凌;若陽爻居陰爻之上則為乘不為凌,因為陽上陰下是理所當然,是君子得道,小人失勢之意。


 


 


3.「比」是六爻之間兩兩並鄰,就是互為比鄰之意。不論是初連二,三連三、三連四等爻並連,皆是相比為鄰。兩爻相比就有「承、乘」的象徵,可以通過其位置的變化來反應事物的正反狀態來影響吉凶的作用。


 


 


4.「應」是下卦與上卦的各爻兩兩相對應的關係,如初爻對四爻、二爻對五爻、三爻對上爻,若對應之兩爻為一陰一陽,就是「異性相吸」則「有應」;若兩爻屬於同性,如陰爻對陰爻,陽爻對陽爻,就是「同性相斥」則為「不應」。


 


 


    這四種關係代表一個人的人際關係,為其上下、平行的立體關係。一個人在一生當中,面對不同的環境會扮演出不同的角色,個人角色的位置與階層,就會與他人的互動產生這四種狀態。不過,待人接物應該以和為貴,也就是與人為善,一個團體或組織當中,要有良好的發展與進步,內部的和諧是不可缺少的。


 


 


 


 


我們現在以和諧且團結的角度,來看待內部這四種關係,以自身所處的角色要如何來運用,以便發揮知人善用的領導力,與各展長才的最大戰力。


 


 


1.「承」:以下承上,身為部屬或下層人員,面對上級的任務與指示,應以奉公守法的態度,來承當責任與執行工作。不可以「私奉不公,承獻殷勤」,不以公眾的利益為優先考量,卻以自身的利益為重,以私害公,以下害上,這種承上的關係就是為害公正,破壞基層的穩固。所以奉承上意就是要安份守己,按部就班的完成本份。


 


 


2.「乘」:上乘臨下,是管理階層的地位,在上位者應該以身作則,所謂帶兵帶心,若寬以律己,嚴以待人,自律不佳,那麼約束力與領導效率就會打折扣。一個好的領導者更要有擔當與專業能力,不辜負「乘位」的階級,讓被「駕乘」的下屬可以心服口服,否則下屬就會陽奉陰違,更甚者上樑不正、下樑歪,如何能維持團體的基礎士氣呢?所以乘就是要站穩腳跟,以德服人。


 


 


3.「比」:兩兩並鄰,是個人最基本的人際關係,如同事、同學、夫妻、兄弟、朋友、鄰居等平行關係,就是比鄰的關係。有好的平行人際關係,才有辦法拓展更寬廣的社會關係。與人比鄰,應該互助合作,多關心別人,多奉獻自己的助人能力,如此自己有需要被幫助的時候,才會有人願意回頭來伸出援手。忙碌的社會,連比鄰而居的居民都互不關心,冷漠又不相往來,這樣的社會怎麼會更美好呢?比就是要告訴我們,互相友好,比鄰互助,社會可以更溫暖。


 


 


4.「應」:應對進退,人與人之間的互動,有時候會遭遇到不相干或不熟悉的事物與關係,那麼這時候就需要小心的應對,知道何時該進取,何時該退讓。正如同下卦與上卦的各爻兩兩相對應,若是道不同、不相為謀的情況時,要如何「不應」?或如何「對應」?如何在適當的場合、時間,判斷出下一步的行動,這就是處事的智慧。


 


 


這是要告訴我們,管理與用人都應該知己知彼,要用對的人在對的位置,發揮其長才,不要有大才小用,或能力不足卻委派重任的情況發生。就是主事者要有兼聽的理智,能夠用人唯才且德性兼備,避免偏信產生用錯人的狀況發生。


 


 


一個發展良好的企業或組織,一定會有能夠知人善任的管理者,會有良好的管理規範,能夠協調上與下、任務執行與衝突的中介者,更有素質合乎內部需要的基層人員,更有良好的溝通管道與處理模式。如此下情可上達,上令能下行,在上者可以妥善基層人員的需要,基層能夠貫徹上級的任務,各自發揮長才與責任,這樣的結構一定可以帶來成長與希望。


 


 


所以,從八卦六爻的關係來看,上下的關係是環環相扣,一層接著一層的。若是讓品行不良的人擔任管理職位,那麼員工一定會有所不滿。一間公司的中間幹部,無法管理好下屬,又無法承受上級的任務,這樣未來的發展情景就可想而知。


 


 


若是,任用素質不佳的員工上班,個人的行為破壞基層的和諧與努力,或是大家有樣學樣,陽奉陰違集體擺爛,那麼公司也無前景可言。又領導者能力不足,或管理方式不符合人性,那麼員工也不會想要盡心盡力,不是跳槽就是心生怨言,其效率一定會大幅滑落,業績不佳。


 


 


所以,當位與不當位就是指出,什麼樣的人要放在什麼位置上,考驗主事者的能力與智慧,可以當教師的就讓他去教書,可以篩選人才並公正處事的可以擔任人事,嚴正清廉的人可以管理財務,大膽謹慎的人可以派遣行銷,創意敏銳的人可以擔任企劃,從不同的能力與個性中,就要去善加管理並勇於任事。


 


 


該下放權力的就要信任部屬的執行力,什麼樣性格的管理者,就會與某類部分或領域的工作相契合,或是有什麼樣的員工適合什麼樣的管理人員來帶領,都是要細心且反覆研究才能定案的人事。


 


 


應自己所處的位置,不論是承、乘、比、應的任一情境,都應該要與人為善,努力的貢獻所長,安份在自己的角色之上,這是個人的責任與道德,也是明哲保身的作為。若身處當位的態勢,就要把握機會乘風破浪,借力使力以便快速的達成目標,會有事半功倍的效果。


 


 


若處於不當位的階段,更應該要謹言慎行,如履薄冰,否則任務尚未完成,就受到他人閒言閒語或背後的暗算與攻擊,那麼要推行任何工作或行動,其道路會受到阻礙而崎嶇不平。從這的說明,可以瞭解到承、乘、比、應與當不當位的關係,就是要眾人能夠學習適得其所,各有所歸,人人安和樂利而和諧共存,這就是其中所蘊藏的人際關係所指示出來的道理。


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