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阿國 ~ 賴弟兄
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基督為耶和華的僕人(十一)
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篇名:
被提見主
作者:
阿國 ~ 賴弟兄
日期: 2011.02.23 天氣:
心情:
我們信主得救以後,一面因著我們裡面所得神聖生命的要求,一面又因我們向主之愛的迫切,
我們就願追求過一種等候主來的生活。在這種愛主,等候主的生活中,照著聖經所啟示並豫言的,
我們也期待被提到主面前,與主相會、歡聚。
壹 兩種的被提
照聖經所說的,我們信徒被提,按我們個人得救後,在主面前生活、工作的不等,分作兩種。
一種是得勝信徒的被提,另一種是大體信徒的被提。
貳 得勝信徒的被提
一 需要
(一)『那時必有大災難,這樣的災難,就是從世界的起頭直到如今,都未曾發生過,將來也絕不會發生。』(太二四21)
這是主耶穌豫言,到這世代的末了,必有空前絕後的大災難,臨到世上的人。
(二)『那日子就如同網羅忽然臨到...全地面上一切居住的人。』(路二一34~35)
這裡所說的那日子,指前面所說空前絕後的大災難臨到的日子。那大災難的日子要在這世代的末了,
如同網羅忽然臨到地上一切居住的人。
(三)『那將要臨到普天下,試煉一切住在地上之人試煉的時候。』(啟三10)
這裡告訴我們,那將要來的大災難,乃是要試煉普天下的人。
(四)『人正說平安穩妥的時候,毀滅忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。』(帖前五3)
前面所說要來的大災難,乃是在人正說平安穩妥,就是人正在尋求平安穩妥的時候,要忽然來到,
如同產難臨到懷胎的婦人一樣,人絕不能逃脫。
照以上聖經所啟示的,活在這敗壞、黑暗,要受災禍,世代中的信徒,確有被提的需要,叫我們脫開這邪惡的地上,
去與我們所響往的主同在。
二 應許
(一)『你們要時時儆醒,常常祈求,使你們得勝,能(或作,能算配得)逃避這一切要發生的事,
得以站立在人子面前。』(路二一36)
這裡的『站立,』在原文是被動式,所以含有被擺在之意,指被提到基督面前。主在這話裡應許我們,
若我們儆醒祈求而得勝,能逃避(或作能算配得逃避)這一切要來的災難,我們就要被擺在,就是被提到祂面前。
(二)『你既遵守我忍耐的話,我也必保守你免去那將要臨到普天下,試煉一切住在地上之人試煉的時候。』(啟三10)
主這話也是應許我們,我們若遵守祂忍耐的話,祂必保守我們免去全地上的人受試煉的時候,就是將我們提去,
離開全地受大災難的時候。
三 事實
(一)『人子來臨也要這樣。那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個。兩個女人在磨坊推磨,取去一個,
撇下一個。』(太二四39~41)
這是主豫言,到祂來臨的時候,有的信徒被提去,有的被撇下。被提去的,當然是前面所說得勝,
或能算配得逃的信徒;被撇下的,當然是失敗、留下的信徒。
(二)『婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。』(啟十二5)
這裡的婦人指歷代神選民的集大成,男孩子指神選民中的得勝者,就是將來要轄管萬國的。
在這世代的末了來到之前,神選民中的得勝者,就被提到天上神和祂的寶座那裡去了。
(三)『看哪,羔羊站在(天上的)錫安山上,同祂還有十四萬四千人,...羔羊無論往那裡去,他們都跟隨祂。
他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。』(啟十四1~4)
這段豫言的話給我們看見,在這世代的末了來到之前,還有這裡十四萬四千人所指明的一班得勝者,
被提到天上的錫安山,與羔羊基督同站在那裡。他們是從人間買來的,完全跟隨羔羊的,成了初熟的果子,歸與神和羔羊。
四 時候
(一)『我也必保守你免去那將要臨到普天下,試煉一切住在地上之人試煉的時候。』(啟三10)
試煉一切住在地上之人的時候,乃是大災難的時候。在這裡主應許得勝的信徒,要保守他們,免去這試煉的時候,
就是要在大災難之前,將他們從要受試煉的地上,提到天上去。
(二)『男孩子,...被提到神和祂的寶座那裡去了。婦人就逃到曠野,...被養活一千二百六十天,』就是
『一年、二年、半年。』(啟十二5~6,14)
這裡所說的一千二百六十天,就是三年半,是大災難試煉地上之人的時間。
乃是在這三年半之前,得勝的男孩子,就是得勝的聖徒,被提到天上神和祂寶座那裡去了。
五 地方
(一)『被提到神和祂的寶座那裡。』─『在(天上的)錫安山上。』(啟十二5,十四1)
這兩處經文給我們看見,得勝信徒在大災難前被提,是提到天上神和祂寶座所在的錫安山。
六 條件
(一)『時時儆醒,常常祈求。』『儆醒,...豫備。』『等候...主...回來。』(路二一36,太二四42~44,路十二36)
這些經言所說的時時儆醒,常常祈求,
儆醒豫備,和等候主回來,都是我們得作信徒中得勝者被提的條件。
(二)『愛祂(主)顯現。』『遵守我(主)忍耐的話。』『得勝的,又守住我(主)的工作
(主所完成並要完成的事工)到底的,。』(提後四8,啟三10,二26)
這裡所說的愛主的顯現,遵守主忍耐的話,和得勝又守住主所已經完成,並將要完成的事工,
就是持守主所為我們完成的一切,也都是我們得作信徒中得勝者被提的條件。
參 大體信徒的被提
(一)事實─『那坐在雲上的(再來的基督),把鐮刀扔在地上(就是差遣天使),
地上的莊稼(信徒)就被收割(提去)了。』(啟十四16)
這是說到得勝信徒之外,大體信徒的被提。
(二)人─復活的聖徒,和『活著還存留的』信徒(帖前四16~17)
這是指出大體被提的信徒,就是已死復活的聖徒,和得勝信徒被提之後,活著還存留的信徒。
(三)時候─『我們主耶穌基督...來臨,和我們聚集(被提)到祂那裡,...那日子以前,必有...
有那不法的人(敵基督),...顯露出來。』『末次號筒(吹響)的時候。』(帖後二1~3,林前十五52)
這二處經言是說到信徒被提的時候,就是在敵基督顯出之後,大災難末了,天使末次吹號,主來得國的時候。
(啟十一15,帖前四16。)
(四)地方─『到雲裡,在空中。』(帖前四17)
大體的信徒是被提到空中,不像得勝的信徒是被提到天上神的寶座。
(五)條件─『莊稼(信徒)已經熟了。』(啟十四15)
大體的信徒被提的條件,是生命成熟。沒有一個不成熟的信徒能被提,猶如不熟的莊稼不能被收割。
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