假日重看崑曲名作，享受一下悠閒的午后。

玉茗堂私夢，就是那臨川四夢，是明代劇作家湯顯祖的四部

戲劇文學作品：

《邯鄲》，仙也；《南柯》，佛也；

《紫釵》，俠也；《牡丹亭》，情也。

湯氏的三位女伶，在此以名、字、號〈顯祖、義仍、海若〉為名，

辯證著劇場、人生和夢境的虛實與意義，

也因為在這辯證過程中，更加碰觸到她們自己的

情欲開關，偷渡自己的私密慾望，激變出人生的荒誕交錯！

        義仍：「……要還想著假戲真作、美夢成真，那就是自作多情。

商小玲落得那樣的下場，我還不曉得警惕嗎？」

        海若：「不是這樣的。你自己剛才說了，春夢跟戲不一樣，春夢可

以有幾分真，戲才是假的。」

         義仍：「所以讓你弄清楚，是夢不是戲，是戲不會真啊。」

海若：「可那杜麗娘不也魂歸魄還，找到她夢中的柳郎？」

         義仍：「那是戲文！總不能因人家幾句戲文，妳就甘願時時春夢，

傻盼著跟他也有美夢成真的一天？」

          顯祖：「日日作戲，夜夜春夢，有什麼不好？」 

          義仍：「你們怎麼就這麼傻？難道《牡丹亭》裡的一場春夢，真是

咱戲子的命，女人的運？」

           三個女子是各有所思，在昏黃的燈光理更顯得曖昧猶疑，如魅似幻。

        「 真的甘心一輩子說人家的心事，卻不許掉自己的眼淚？」

          義仍說到這裡，靜靜抹去眼角的淚。而聲音卻持續、持續地傳遞在

耳中，變成落葉滿天，譁然的葉飄落。

           說出不盡的無由接續的哀愁，如何便好！

           唱完《邯鄲記》前，義仍還說著：

 「盧生夢裡一世既然值得，又何必夢醒再出世？我要是那盧生，

就死在夢裡，不再醒來，讓那呂洞賓白忙一場，也度脫不了盧生。

湯先生老要人悟道出世，可他這回，悟得不夠透徹。」

         然後， 她也就真的不醒來了。她死在夢裡，且死得如此理直氣壯。

         真的，誰捨得從那壯闊一生、安享晚年的夢境中醒來

誰想面對現實生活的清冷、荒涼的虛無啊！

而今，

 400年的時差， 因為， 鞦韆上的義仍，困了！

 400年的老靈魂，作了一個夢，任時空變化，揮著掃帚，便千里馳騁。

而現代劇場的節奏與燈光設計，交錯於湯老爺的傳奇之中。

然後，傳統與現代，戲與夢，今與昔，演戲子的演員與我，

變著交揉著對談著。

開戲前投影的玉茗堂私夢，幻化成了螻蟻，在白色的的布上爬動。

如同張愛玲說的：生命是件華麗的衣裳，爬滿了蝨子。

戲散時的一縷蒸煙，暈開了悵惘。

四夢，私夢，難解！

是戲，是夢，是真，是假？

成了執念，是情！情真意切。

伶人的命啊運啊，解剖著湯老爺的創作。

而到頭來，也不過成就了那一句絕唱： 

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

回憶後設成夢，夢成戲，戲傷情，情再生夢，因夢成戲...