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神要藉著人彰顯、顯明祂自己。《前一篇

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篇名: 吸入神所呼出的。
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2010.12.21　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

因著人墮落了，神在祂的經綸裏也就計畫救贖人，並將人帶來歸祂自己。這救贖已經在基督裏完成了。
在祂的經綸裏，神也想要除去人，藉著死使人歸於無有。
神用甚麼方法作這事呢？神除去我們的方法，乃是叫我們在基督裏並與基督同釘十字架。（羅六６。）
最後，神在祂的經綸裏，計畫要人作神所要求於人的。
然而，神不要人憑自己作這一切；祂要人藉著基督、在基督裏、憑著基督、經過基督，並藉著與基督是一來作這事。
這就是說，我們需要與基督有屬靈的聯結、生機的聯結。
為要使我們進入與基督這樣的聯結，神要我們不僅相信基督，更信入基督。（約三15，16，18。）
信入基督就是與基督有生機的聯結，與祂成為一靈。（林前六17下。）在這聯結裏我們聯於基督，與祂是一，且在祂裏面。
如今我們既與祂是一且在祂裏面，就需要藉著基督並經過基督，作神所要求我們的一切事。
我們不該再憑自己活著，或憑自己作事；乃要憑基督活著，並憑基督作一切。　
因著保羅對這事有透切的領悟，他就能宣告說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』
這裏保羅是說，『我藉著基督的死，已經在祂裏面死了，現今藉著祂的復活，祂在我裏面活著。
祂在我裏面活著，完全是藉著祂成了賜生命的靈。』對保羅，這是實際，但對許多基督徒，這不是實際。
我們都需要有加拉太二章二十節的實際，看見神不要我們憑自己為祂活著，乃要我們藉著基督、在基督裏、憑著基督、
經過基督、並藉著與基督是一，來為祂活著。
申命記的確顯明神並暴露人。這卷書顯明神是一位心慈愛、手公義、口信實的神。
不僅如此，這卷書也顯明神是那藉著祂的眼睛祝福人的一位。這是申命記所顯明的神。
今天我們讀這卷書時，需要看見這卷書不僅關係到以色列人，也關係到我們。這卷書暴露我們，
因為牠是一幀照片，顯出我們是那一種人。
我們越被暴露，就越看見我們是無望的，我們一無所是，一無所能，我們不可能達到這位聖別、公義並信實之神的要求。
我們這樣被暴露以後，我們該作甚麼？我們能到那裏求助？我們的幫助在那是話的基督裏。
在申命記裏，諸如『律法、』『誡命、』『律例、』『典章』和『判決』這樣的辭，都是基督的同義辭。
從神口中出來了律法、誡命、律例、典章和判決，這一切都是基督。基督是我們的律法，我們的誡命；
祂是我們的律例、典章和判決。我們該單單接受祂、持守祂並抓住祂。我們若這樣作，就要享受祂。
我們所該接受、持守、抓住並享受的基督在那裏？祂在聖經裏，因為祂是神惟一的話。
律法、誡命、律例、典章和判決，全都是神的話。
這由詩篇一一九篇得著證明，這篇詩篇清楚指明，這些不同的用辭都是指神的話。這些都是神說出來的，
因此是神口中所出來的東西。（申八３。）
現在我們需要看見，從神口中出來的話乃是基督。基督是神的話的總和、集大成。這就是祂甚至被稱為話的原因。（約一１，14。）
太初有話，話就是神，話成了肉體，這位成為肉體的話就是耶穌基督。神的話已經寫在聖經上了。
你知道聖經是甚麼？聖經就是基督的具體化身。基督是其中的每一字、每一辭、和每一句。
『聖經都是神的呼出。』（提後三16上。）
所以，我們可以說，聖經就是神的呼出之物。現在我們需要吸入神所呼出的。
當我們吸入神的話，讓話進到我們裏面時，這吸入的話就成了那靈。
當我們藉著對人講說，呼出我們從聖經所吸入的，這就是話。
當人吸入這話，這對他們就成了那靈。我們藉著所吸入那是話的基督，纔能履行神的要求。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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